magali jourdan

elle jouera à Paris aux Trois Baudets (Paris 18°) les 16 juin, 19 juin, 8 et 9 juillet
et le 21 juin à la fête de la chanson en Sorbonne
A chaque fois, c'est à 20h30 - alors un conseil : allez-y, vous ne regretterez pas votre soirée.

pour écouter et connaître son actualité, c'est par ici :
et pour l'image en plus, c'est par là :

mes sensations à la première écoute de sa musique et de ses paroles :

Lorsqu'une voix qui parle
pour ceux qui ne le peu
vent pas
s'éteint
c'est un monde
qui plonge peu
à peu
dans le si
lence
un peu
ple qui reçoit
muet
de nou
veau
la douleur du bâillon.

Mercedes Sosa

photo : Wilfried Krüger

C'est ce que je cherche depuis le début : rester proche de la réalité, éviter de rêver et de se déguiser. C'est élémentaire.
Sur scène, on doit reconnaître des hommes et des femmes, non des danseurs ou des danseuses. P.B.

La générosité est un dévouement aux intérêts des autres, qui porte à leur sacrifier ses avantages personnels. En général, au moment où l’on relâche ses droits en faveur de quelqu’un, et qu’on lui donne plus qu’il ne peut exiger, on devient généreux. La nature, en produisant l’homme au milieu de ses semblables, lui a prescrit des devoirs à remplir envers eux. C’est dans l’obéissance à ces devoirs que consiste l’honnêteté, et c’est au delà de ces devoirs que commence la générosité. L’âme généreuse s’élève donc au-dessus de l’intention que la nature semblait avoir en le formant. Quel bonheur pour l’homme de pouvoir ainsi devenir supérieur à son être ! et quel prix ne doit point avoir à ses yeux la vertu qui lui procure cet avantage ! On peut donc regarder la générosité comme le plus sublime de tous les sentiments, comme le mobile de toutes les belles actions, et peut-être comme le germe de toutes les vertus ; car il y en a peu qui ne soient essentiellement le sacrifice d’un intérêt personnel à un intérêt étranger. Il ne faut pas confondre la grandeur d’âme, la générosité, la bienfaisance et l’humanité. On peut n’avoir de la grandeur d’âme que pour soi, et l’on n’est jamais généreux qu’envers les autres ; on peut être bienfaisant sans faire de sacrifices, et la générosité en suppose toujours ; on n’exerce guère l’humanité qu’envers les malheureux et les inférieurs, et la générosité a lieu envers tout le monde. D’où il suit que la générosité est un sentiment aussi noble que la grandeur d’âme, aussi utile que la bienfaisance, et aussi tendre que l’humanité : elle est le résultat de la combinaison de ces trois vertus ; et plus parfaite qu’aucune d’elles, elle y peut suppléer. Le beau plan que celui d’un monde où tout le genre humain serait généreux ! Dans le monde tel qu’il est, la générosité est la vertu des héros ; le reste des hommes se borne à l’admirer. La générosité est de tous les états ; c’est la vertu dont la pratique satisfait le plus l’amour-propre. Il est un art d’être généreux cet art n’est pas commun ; il consiste à dérober le sacrifice que l’on fait. La générosité ne peut guère avoir de plus beau motif que l’amour de la patrie et le pardon des injures. La libéralité n’est autre chose que la générosité restreinte à un objet pécuniaire ; c’est cependant une grande vertu lorsqu’elle se propose le soulagement des malheureux. Mais il y a une économie sage et raisonnée, qui devrait toujours régler les hommes dans la dispensation de leurs bienfaits. Voici un trait de cette économie. Un prince donne une somme d’argent pour l’entretien des pauvres d’une ville; mais il fait en sorte que cette somme s’accroisse à mesure qu’elle est employée, et que bientôt elle puisse servir au soulagement de toute la province. De quel bonheur ne jouirait-on pas sur la terre, si la générosité des souverains avait toujours été dirigée par les mêmes vues !

On fait des générosités à ses amis, des libéralités à ses domestiques, des aumônes aux pauvres.

1.
La délicate fragilité d’un leitmotiv
Se brise sous des tintements de cristal
S’affirme dans la chaleur d’une voix
Puis s’envole sous les traits d’une cicatrice souriante

2.
Une musique lumineuse cueille des mots simples
Et laisse s’éveiller quelques notes assoupies
Brûlées par les ailes d’un ange
Au sein enflammé

3.
Les cuivres dessinent un contour
A une pluie de sensations qui
S’entracent, passent
Sous la peau

4.
L’œil d’un enfant en tonalité majeure
Peint des images célestes, suspendues
Au chuchotement du manège de la vie
Qui raille et déraille

pour découvrir l'univers de maud lübeck: http://www.myspace.com/maudlubeck

Femme de profil, Vers 1800-1802
encre et aquarelle sur papier
Non signé, Legs Raymond Koechlin, 1932
EO 3234 © musée Guimet / Thierry Ollivier

rire de soi à travers son écho

sur l'écran, le mur

ou assise sur un banc

tendant l'oreille à ces discours

drôlement familiers


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Je ne supporte pas (2008)

Il ne faut pas que les écrivains se

A l'angle de deux rues
Entre bougies rouges et lustres
Revisités
Les violons d'Ingres tziganes
S'échappent, dos à la fenêtre
Sur les platines aux chapeaux
Clac ! Clac !
Claque la batterie au rythme des
Danses en boubou ou décolletées.
L'écoute se cherche au coeur de la pénombre
En fond de salle
Et l'Est de Paris s'ouvre à l'Europe urbaine.

Le vin se danse en lumières tamisées
L'armée de Voyants masque les notes
Attrapées, perchées sur la banquette de cuir noir.
Très... mollo.
Les robes d'été hurlent les rires.
Tambour martelant dans les couleurs accordées
En si.
Se crie l'écriture sans chant
Dans l'enchantement d'une soirée riante.

La musique n'a plus de visage.

L'écho se grince dans les corps d'un printemps
Prolongé.
Mise en joue : le combat d'archets franchit les frontières.
La rampe dorée s'efface pour scratcher les crins
Enduits de résine de pin -
Séchée.

(impressions de soirée)
lien vers le site de pad brapad moujika :